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唐多令:2012,真的来了么?

来源:搜狐财经 作者:唐多令
2010年09月09日09:37

  (专供搜狐财经稿件 请勿转载)

  也许我们一方面应该对绵绵不休的“末世论”放松对待,另一方面也问题多多的地球报以关注,以未来的名义怀疑而不悲观

  临近2012,末世景观似乎来得更为浓厚。

  地震、海啸、水患、大旱、空难、绑架连连,这头沉了,那头起来,世界没一刻消停。最近的几次地震,就有人就用“罕见汶川,叹息海地,举国玉树,仰止智利”来形容。而国外有好事者,甚至换算出每一种可能毁灭地球的威胁的概率,其中外星人入侵最低,发生概率1%,小行星撞击、地球磁极翻转、第三次世界大战之类概率次之,而环境被彻底破坏的概率最高,大概是70%。

  异相还是先兆?常规或者异动?天灾抑或人祸?各种灾难传说背后,往往都能看到“末世论”的影子隐约闪现,比如好莱坞大片《2012》天摇地动、云垂海立背后,根源还是在于玛雅人的“末日预言”。据说,玛雅人认为地球已经过了四个太阳纪,现在我们出于所谓的第5太阳纪末期,而每一纪更迭之际,都会有毁灭情节上演。过去四个太阳纪分别经历了洪水、风蛇、火雨等不同劫数,导致不同的文明陨灭。而当五个太阳纪劫数之后,据说太阳会消失,地球将彻底毁灭,而所谓第五纪,经过玛雅周期的换算之后,刚好在2012年12月21日左右出现。

  按照玛雅人民的精准预言,地球可谓分分钟在靠近死亡。其实,人类几千年来从来不缺少末世灭亡论,“未来帝”、“章鱼哥”、“预言帝”的版本也多次更新升级,想想各类终结审判日、诺查丹玛斯以及1999年世纪末前后人类的惶惶不可终日吧!

  那么,为何在现代社会,“末日论”还是层出不穷,屡有市场呢?

  欧洲趋势专家马蒂亚斯•霍尔茨对此就很不屑一顾,他认为末日论者一直在制造对恐惧的需求市场,毕竟恐惧是在这个信息爆炸的世界显得更有关注度:比起恐惧,还有什么能让人们更好地集中注意力呢?比起上演恐惧,人们又能通过什么来更好地实现或巩固权力呢?

  一个恐惧被广为传播的关键何在?马蒂亚斯•霍尔茨认为,首先你得找到一个古老的恐惧,在历史感之下树立起一个被浪漫化的稻草人,随后通过建立过失压力、实现均衡、赞美监狱、归类认知、停止主题等步骤来完成“末世论”的建立。一切正如宗教人类学家凯伦•阿姆斯特朗所言:“神话,是我们用来弥补棘手的人类谎言的东西。”。

  通过对“末日论”运行机制的深入研究,马蒂亚斯•霍尔茨强调,强大的工业社会中,“末日论”不仅与文化有关,更与消费与权力有关:“凭借末日论,人们可以搞政治:权力政治、金钱政治、精神政治。”

  霍尔茨用病毒来比喻“末日论”传播途径。首先是潜伏期,这一阶段,危险被逐渐认知,人们会对其进行命名,一般容易上口而过目不忘;其次是爆发期,主题需要被谈论,这可以通过舆论制造实现,此时会有大量专家出来洗脑,每个人倾向于只有一种观点;接下来是祈祷期,逃避心理使得人类社会步入歇斯底里;最后是衰退期,一切复归于平淡,理性最终有所裨益。但是当我们放松警惕之际,新一轮论调又会出现,下一个周期开始循环。

  科学哲学家卡尔•波普告诉我们,一个好的理论,可以给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言,否则显得可疑。一般来说,理性作用下,预言的可信度往往来自其可验证性,“末日论”也不例外,往往也会提出一个确切的时间点,比如2012年。但是由于这类危险总被“象征的手法艺术化处理”,使之演变为形成了一个“简化的、恰好是灾难性的公众事件”。

  马蒂亚斯•霍尔茨出生于1955年,现居维也纳,被宣传为德语语系国家中最富影响力的趋势及未来学研究专家,同时也身兼新闻记者和社会学家之职,曾经出版《趋势篇Ⅰ》、《流行词词典》等畅销书,甚至建立未来预测和规划学院,成为欧洲研究未来趋势的智库之一。

  总体而言,他可谓时时刻刻都在悲观预言家的反面,对未来持有绝对浪漫的乐观派,正所谓有所偏才能有所激,乐观主义主导的他,甚至把全球化、贫富差距、人口危机、失业、文化战争、流行性疾病、气候危机、物种灭绝等等很多言论,都归为警示论“童话”。

  对于文章开头提到的不少人视为先知的玛雅人,霍尔茨也别有见地。一种“拥有雄伟的建筑、成熟的占星术以及日历体系”的文化为何突然之间湮灭无声?历史学家与人类学家耶瑞德•迪亚蒙特曾以“人口的增长超过了资源的支持能力。而且在人口增长的同时,由于滥伐树木和土地沙漠化,有用的耕地逐渐减少了”的“典型崩溃”论,解释玛雅人的衰亡和消失,但霍尔茨认为这种说法并不全面,因为历史学家低估了“文化因素”。他强调,玛雅人的消亡本身就是神经质的沮丧牺牲品,他们的文化中没有“学习曲线”:“他们制造出的一种令人惊慌失措的末日论,像线圈一样缠绕在他们身上——最终,一个达到了当时最高艺术成就的民族,被遗留在石器时代的猎人生活中。”

  也许,正如法国女作家阿娜伊斯•宁阿娜伊斯•宁所言:“我们看不到别人的处境,我们的眼中只有自己。”在马蒂亚斯•霍尔茨对未来堪称狂热横扫诸派的乐观背后,也许我们一方面应该对绵绵不休的“末世论”放松对待,另一方面也问题多多的地球报以关注,以未来的名义怀疑而不悲观。

  (《这个世界会好的》,(德)马蒂亚斯•霍尔茨著,尹婉虹译,吉林出版集团有限责任公司,2010年7月)

  (作者系搜狐财经专栏作家)

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(责任编辑:时平)
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