萧蔷
时下“1993年前生产”的安宫牛黄丸正在网上热卖，这种号称能治疗热症的救命仙丹一丸报价10万。据称，其“药性大寒”，所含主要成分为真正的犀牛角。卖家有言：“过去的安宫牛黄丸以犀牛角为主要成分，1993年，政府禁止了犀牛角的贸易，现在的牛黄丸只能用水牛角浓缩粉替代，绝版的安宫牛黄丸自然奇货可居。”
已经过期十几年的“犀牛角版”安宫牛黄丸的“疗效”留待医家考证，但这个“化腐朽为神奇”的故事也将更多的目光引向犀角杯的收藏投资。
角料雕工“双绝”
和象牙一样，犀角是世界上最著名的雕刻原料。中国古董藏家常说的“竹木牙角”中的“角”，即指犀牛角。中国古代匠人利用犀角扁底尖顶的形状，雕镂出花纹各异的杯、爵等酒器，统称犀角杯。
犀牛是至今生存在陆地上的仅次于大象的大型哺乳动物，有五个亚种：东南亚的苏门答腊犀、印度犀、爪哇犀和非洲的黑犀和白犀。黑犀、白犀和苏门答腊犀生有双角,印度犀和爪哇犀是独角。
中国古代亦产犀牛，从商朝起，犀角被视为能辟邪的宝物；古人因白酒性燥热，犀角性寒凉，其解毒解热的药效被写进中医药典，大量的犀角被制成酒器。犀牛由此即遭疯狂捕杀，至秦汉已成稀兽。到了宋朝，文人雅士的推崇使犀角由实用酒器变成工艺珍玩，奇货可居；当时角料多来自外邦纳贡，明清两朝，随着海运的发展，东南亚和非洲的犀角大量进口，出现了许多技艺精湛的犀角雕刻大师，将犀角雕刻艺术在明清两代推向顶峰。
2011年11月10日，国际自然保护联盟（IUCN）宣告非洲西部黑犀牛已经灭绝，而苏门答腊犀和爪哇犀也将面临同样的命运。为保护这种世界级珍稀动物，自1993年以来，国内开始履行《濒危野生动植物种国际贸易公约》规定义务，禁止犀牛角交易，国内市场上基本上没有新的犀角卖出。
业内人士认为：犀角本身极易腐蚀，不能长期保存，新的犀角资源又已断绝，加之当代已不可能重拾犀雕艺术，现存的犀角杯成为实实在在的绝后珍品。国内流存下来的估计不足5000件，基本都是明清时期的作品。
据藏家介绍，在拍卖市场上，犀角雕品属于书画、陶瓷、玉器、钱币等大项之外的杂项，近年来成交活跃，价格每年以30%的幅度增长。在2010年5月香港佳士得春拍“松竹堂犀角雕刻”专场，明末的兰亭序盃（杯）和康熙年间的莱菔尊皆以512万美元的高价成交，所创下的单件犀角杯拍卖纪录保持至今。
犀角牛角须看分明
犀角杯的造型主要分平底与锥底两种，前者可置于桌面，后者适合手握。犀角杯的外部装饰雕刻题材主要分为六种：山水，杯外雕刻山水风景；花卉，以花卉做杯形，以枝梗苞叶做杯柄，此类多系锥底形；人物，杯外雕刻的图案多为狩猎图、神仙图与祝寿图等；祥瑞之物，如龙、虎、蝙蝠等；光素杯，以整个犀角制成天然形状；仿古造型杯，杯形仿青铜器,椭圆口，口外饰回纹或勾连纹带，身部刻饕餮纹，古朴典雅。
据藏家介绍，犀角杯的收藏重在质地和工艺。质地方面讲究的是颜色和莹润的感觉，蜜腊色是公认的好颜色，过于干裂的犀角在手感和视觉上都会大打折扣；工艺方面讲究的是名家名款和巧夺天工，角雕有诸多大师，明代的鲍天成和清初的尤侃都是在册的高手。
业内人士认为，投资犀角杯的最大风险是买到牛角。犀角成分与牛角相近，古玩市场很容易买到牛角仿制的犀角雕品。辨别真假犀角最简单实用的方法是看犀角的鱼子纹是否清晰可辨，如果这种类似鱼子的纹理明显并且纹中有眼就应该是犀角；若是质地细腻似玉，逆光下观看莹润欲透的则为犀角上品。正如明代曹明仲在《格古要论》中所言：“其纹如鱼子相似谓之粟纹，粟纹中有眼，此谓之山犀。凡器皿要滋润，粟纹绽花者好，其色黑如漆、黄如粟，上下相透，云头雨脚分明者为佳。”
犀角藏家常言“山犀”、“水犀”和“火犀”，指的是犀角品种，山犀和水犀是亚洲犀的称谓，是犀角中的上品，存世量极少；火犀就是非洲犀，存世稍多，多为明清及以后时期的角雕艺术品。
新华社图片
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