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财富是思考与观念的产物。人类财富积累与生存状况不断改变的真正源泉,不是体力或物质,而是脑力。如果与人的思考与观念不相关,财富是不会自然增长的
财富是一个让人纠结的词。很多人爱它,也有一些人烦它,还有一些人因求之不得或得到太多而恨它。财富不仅是专业人士的琢磨对象,而且是越来越多的普通人的关注对象。其中伴随的一个有趣的现象是,大家通常把注意力放在如何发财上,很少去思考财富本身,去思考财富的本质与源泉。
在中国古字中,财是由两个字合成的,贝+才。贝,是指海贝的贝壳,在古代的贸易结算中充当一般等价物。换句话说,贝就是钱,钱是宝物,所以“贝”作为钱,就是“宝贝”。贝的这种特殊含义,在汉字中留下了重重痕迹。许多含贝的字都与财经活动有关:除“财”之外,还有货、账(常常被误写为帐)、贾、贷、贸、购、贩、贮、贵、贱、赚、赔、贪、贫、资、费、赊、赎、贡、贿赂等等。就“财”而言,其一半是贝,即钱;另一半则是才。所谓才,是指每个人特有的先天的禀赋与后天的能力。贝是共性的,才是个性的。如果不是贝决定才,而是才决定贝的话,那么,财在本质上,也是个性的。就是说,人与人之间在才上的差异,决定了人与人之间在财上的差异。
英文中对应中文的“才”,是一个常见的、源于希腊语和拉丁语的英文单词:talent。但是,不太周知的是,在古代西方,尤其在地中海沿岸的希腊、罗马和希伯来等地,talent是货币的名称,叫塔兰特。读过《塔木德》的人,如果留心的话,不难发现这一点。
这两个分别源于东西方的小掌故,向我们传达了一个重大而被忽略的信息:不论在东方还是在西方,“财”与“才”密切相关,准确地说,“财”来自于“才”。就是说,财在根本上是某种精神的、非物质的、无形的、内在的东西。贝是物质的,才是精神的,才是贝的源泉,才与贝组合起来就是财富。财的意涵告诉我们,财富来源于一个人对自己独特才干的发挥与运用。在市场经济环境下,展示才华的过程常常同时就是获得财富的过程。自由市场经济也为每个人把才转化为财提供了空前有利的外在条件。
但是,并不是所有的人都同意这个判断。唯物论认为,财是物质的,与自然资源与体力的劳作有关,是锤子与镰刀创造了社会的财富,而不是大脑与心灵创造了个人的财富。它歌颂体力,逼迫人们从事体力,并不遗余力地限制脑力,让青年上山下乡,让学生义务劳动。在唯物论的字典中,财是“贝+力”,而不是“贝+才”。唯物论者偶尔也承认精神在创造财富中的作用,但是精神是第二位的,是从属于物质的,甚至把从事科学发明创造的知识分子以及贡献商业模式并组织生产和销售的企业家,统统归入毁灭财富的阶级。
唯物论的政治经济学认为,人的财富来自体力,而不是脑力。可见,对财富的本质的特定看法会带来特定的后果,有些后果甚至是性命攸关的!在主张唯物论和计划经济的人看来,财富不是藏在脑子里,而是藏在肌肉里,这种财富观最崇拜的是重工业与重体力劳动,认为创造财富就是通过重体力劳动发展重工业。王进喜是创造财富的主角,而企业家才能(entrepreneurship)分文不值。比如大跃进中大炼钢铁就无关工程师与企业家,它要的是山上的树、家里的锅加上全民不分昼夜的冶炼,但这场运动得到的不仅不是财富,反而导致数千万人因大饥荒丢掉性命,国人的自然生存环境也遭受到极大的破坏。
事实上,体力与财富没有因果关系。体力越多的经济活动创造出来的财富越多,辛劳与汗水创造财富,这是计划经济的观念。关于财富的真相是,人的财富不是来自体力,而是来自脑力,来自于人类的心灵与大脑的发明与创造的能力。只有在正确的思维指引下,体力劳动才能协助大脑创造财富。许多动物都比人强壮,但是没有创造出财富。人类的富庶主要不是来自体力的强大或无休止的劳作,而是来自大脑心灵中创造力的自由驰骋。数千年来中国人以勤劳节俭闻名于世,但是中国今天仍然是个欠发达国家,有广大的落后地区和大量的贫困人口。这并不说明中国人应该放弃勤劳节俭的美德,而是说明,数千年来中国人的聪明才智受到了严重的压制。
视财为“贝”而无关“才”,认为“财”与“才”是可以分离的,这种唯物的财富观还带来了另一个严重后果,即认为来源于物质的财富是独立于人的精神的,是与精神分离的,因而也是可以被随便剥夺的。然而,“财”是离不开“才”的。常常,财富离开了创造者的智慧之后,就不再是财富了,离开产生财富的精神土壤,财富也会大大贬值。假如政府解散微软公司,并禁止成立任何研发电脑操作系统软件的公司,那么微软公司股权就变为废纸,现有的操作系统也将慢慢失去功效。在这种财富观的支配下,个人的才干与创造力,金融与投资这类无需体力的产业,不仅没有得到应有的尊重,而且受到最大限度的扼杀。在典型的计划经济下,绝对不会有股市,当然也不会有股民。
什么是正确的财富观?财富的本质是什么?它到底是从哪里来的?已故著名女哲学家爱茵•兰德(Ayn Rand)有句名言:“财富是一个人的思考能力的产物。”(Wealth is the product of man’s capacity to think.)这个看法再千真万确不过了,也完全符合上述东西方关于财富的传统认识。兰德这一论断的含义是,财富是思考与观念的产物。人类财富积累与生存状况不断改变的真正源泉,不是体力或物质,而是脑力。如果与人的思考与观念不相关,财富是不会自然增长的;财富增值靠的不是力气,而是思想力;财富的大小多寡也不是靠力气来测度衡量的,而是靠人的智力;财富不是靠体力来发现的,而是靠人的大脑;财富不是物质因素的产物,而是精神因素的产物。具有高附加值的商品是因为其中凝聚的体力劳动多吗?显然不是!这样的附加值一定不是来自体力,而是来自隐藏在思想与才干中的创造力。
(作者系文化部中国文化研究所研究员。本文系作者“保守主义投资哲学系列谈”之三)
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