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古代的竞争是很残酷的,所谓胜者王侯败者寇,一旦败了,一切都被剥夺了,家产,生命,甚至尊严。剥夺家产会抄得家徒四壁,贫无立锥；剥夺生命可以诛九族,且死无好死,砍头、腰斩、凌迟,如果皇恩浩荡, 赏全尸赐自尽 ,死者会感激得痛哭流涕。至于剥夺尊严,连累家眷,子孙几代不准科考,妻女 发配宁古塔与披甲人为奴 ,就是充军到边塞军营去当营妓。死无好死不用说了,活也没有好活,上了公堂一顿板子是要扒下裤子打,还有拶指、夹棍、披麻戴孝种种酷刑,听起来都让人不寒而栗。
所以,读书人要考个功名,商人要捐个功名,很大程度上是为了起码的尊严,秀才见七品知县就不用下跪,只需作个长揖,叫一声 老公祖 。犯了罪一般不打屁股,即使打也不用脱裤子,可见做个读书人,做个圣人门生,可以享有多少人权。
现代社会进步了,也人道了,但人们也感到生活压力越来越大,竞争越来越激烈:比如古代卖农具,能垄断十里八村就不错了；现在卖衣服,皮尔卡丹固然赚钱,地摊上的衣服也有钱赚,高档的可以发财,低档的也能糊口；而卖软件就不同,打开电脑,无一例外是盖茨的微软视窗,您想再做一套软件,根本卖不出去。
胜者等于100%,败者等于0,就这么残酷。败者不能像古代那样靠割地赔款来保留剩下的一块地盘,也不能像勾践那样卧薪尝胆,东山再起,没机会！
这就是胜者通吃！
经济发展的效率来自它的残酷性,微软、大众、皮尔卡丹、麦当劳、肯德基成功的代价是什么?一将功成万骨枯。物竞天择、适者生存作为自然和社会的法则,其运行是以无数失败者的血泪作润滑剂的。
企业竞争如此,国家之间的竞争也是如此,强国可以通过各种手段通吃世界。
军事上动武不用说了,联合国同意与否都无所谓；经济上更是手段多多:比如利用地区冲突操纵油价,在商品期货上狠赚；比如卖给你价格低廉的打印机,但通过硒鼓墨盒不断赚你的钱,你买了打印机,如同养了一只京叭儿或芭比娃娃,要源源不断地花钱；最损的是货币贬值,假设你欠别人5万元,而你的月薪5千元,就意味着你欠别人10个月的工资；你把货币贬值了90%,于是每月你就挣5万元,你就只欠别人1个月的工资了。作为世界上最大的债务国,通过本国货币贬值就可以赖掉巨额债务。
最糟糕的还是文化侵蚀,这种东西在极端情况下甚至可以剥夺一个民族的自信和价值观:比如现在都很重视学英语,比起 不学ABC照样干革命 的年代无疑进步了许多,但不少人的毛病也多起来,一两句话必夹杂一个单词,当年钱钟书笔下的 西崽 形象实在是惟妙惟肖,动辄就是 兄弟在英国的时候 。英语无疑是必学的,但闹到研究生考试一定要考外语,甚至学古汉语的考四六级,不考过四六级就不发毕业证,就把英语摆到祖宗牌位上了,没道理。
一些国家很警惕自己语言的纯正,比如法国公开强调 要维护法兰西语言的纯洁 ,至今我们还记得都德的《最后一课》,也懂得了母语对于一个国家来说,是文化的根。但遗憾的是,现在写方块字说中国话好像不是一件荣耀的事,明明是中国人自己的会议,发言还要用英语。
再进一步,文化的侵蚀还会混淆价值观,比如打萨达姆的时候,就有一些学者发起支持 圣战 的大签名。对于这场战争,有些人认为 应该打 ,有石油的国家怎么可以不打? 匹夫无罪,怀璧其罪 ,有石油就是罪。但在中国历史上,学者公开支持打仗的签名只有两次,一次是抗日战争,一次是抗美援朝。
当一部分社会精英患软骨病的时候,一个民族会不会缺钙?
过圣诞节的多了,春节的年味越来越淡,圣诞树多了,贴福字吊钱的越来越少,不少地方还禁止放鞭炮,据说是因为不安全和污染环境。无论如何,有人忽视了一点,鞭炮对于中国人意味着什么?在古代是用来祭祖和祭神的,现代虽主要用于喜庆,但仍有很浓重的文化味道。可以说,放鞭炮是中国人在文化上的祭祖,为什么要剥夺这样的权利呢?
再回到胜者通吃的话题上。强大一些就主动一些,就少吃点亏。接轨是好事,国际化是好事,但重要的是维护自己文化的独立性,留住自己文化的根。有根才有自信,才有尊严,才是一个成熟的民族,否则就像陀螺,人家怎么抽,你就怎么转。
（ 责任编辑：吴菲 ）
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