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对付日本:活得比你的仇家好!

BUSINESS.SOHU.COM 2005年2月16日09:15 [ 杨怀康 ]
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  钓鱼台令香港的反日情绪高涨。还未发生陈毓祥的悲剧,便已有人冲入日本百货公司抗议,又有人发起抵制日本货。弄出了人命,接踵而来还有好些抢滩活动,看来反日情绪倒是不易平复的。

  「解放」後我才出生,没有经历过抗战的切肤之痛。一两个月前,保钓还不是大新闻,我在三藩市碰到一位华侨老太太。她年届古稀,是积架车的拥趸。当时我好生奇怪,问她一句:“不怕小毛病多吗?”老太太知道我话里有话:“我走过日本崽,揸日本车我就是做不到。” 老太太到美国少说也有三、四十年了,抗战情怀就是丢不开。

  这个世界太复杂

  老太太不开日本汽车,别的日本货又怎样?她看不看电视?有什么电视节目不是用日产器材拍摄的?她吃不吃饭?什么牌子的电饭煲技术不是源自日本?就算是她的积架,谁可以担保内里没有日产零件?谁可以保证积架没有向丰田偷桥,用上了「刚刚好」(Just-in-time)的零件管理流程?

  是的,当今之世,要贯彻到底,抵制日本货,真有点异想天开。这也不是说中国人没有决心,可是经济活动错综复杂,不要说是日本这经济强国,就算是菲律宾、泰国般的「发展中国家」,要抵制也委实不易。为什麽?因为这个世界太复杂。

  有多复杂,且让我说个铅笔的故事。日常生活,有什麽比铅笔来得更简单,木条包着铅芯、漆上颜色、刻上牌子。笔的一端用金属环箍着擦纸胶、金属环镀上了颜色,如此而已。世界上可有人掌握到生产铅笔的每一环节?懂得制造铅笔所需要的所有知识?大胆一句,没有!绝对没有!

  上帝也掌握不了的关系

  就拿包着铅芯的木条来说吧,也不知经过多少测试人们才发现香柏树的硬度、质地最适合於制铅笔。把香柏树从山上锯下、运到木厂,把大树切割成一条小木条,当中用上的器材从大锯、货车、刨床,……生产这些器材所需的金属、矿产、能源……参与每一个环节的工程师、 技工…… 他们衣、食、住、行的所需……层层迫寻下去,不消多久,你会发觉这不是一个、两个…甚至一千个、一万个人可以掌握得来的知识。这还只是香柏木而已。

  至於铅笔的主角——铅芯,难度则更高了。大家都知道铅笔不是铅造的。铅芯的基本材料是石墨,石墨主要产自斯里兰卡。勘探、开采、运送石墨涉及到的又是什麽的科技、器材?

  石墨也不是铅芯的唯一原料,此外还有黏土、氢化氨及硫化动物脂肪,才生产出可供书写的铅芯。这些材料的成分、混合的方法、涉及的技术、器材、投资……真是想起也头痛。而铅笔也不只是香柏和笔芯,还有把香柏木和铅芯粘在一起的胶水、你在铅笔上的颜色、刻印牌子的机器、擦纸胶、铝片做的箍……。整个过程,恐怕上帝也掌握不了。可是,就算没有超人统筹其事,透过市场的买卖,这些复杂不过的关系环节,却安排得妥妥当当、供求有度,这又怎不令人赞叹?

  一枝铅笔的故事

  走笔至此,是坦白交代的时候了。我不是什么铅笔专家(我才不相信有这样的专家),倘若我对铅笔是有点认识,那纯粹是拜韦德(Leonard Read)所赐。这位先生在一九四六年一手创立的经济教育基金(Foundation For Economic Education), 这些年来成为世界各地推动自由市场的样板。替戴卓尔夫人的改革奠下理论基础的经济事务研究所( Institute  of  Economic Affairs)、 加拿大的费沙研究所(Fraser institute)……同样都可以迫溯到这个源头。

  差不多是四分一个世纪以前的事了,我有幸听过韦德作他的招牌演讲——《一枝铅笔的故事》(I,Pencil)。 我对铅笔的一知半解,就是从他那里听回来的。

  这个故事,他肯定已说上了一千次、一万次,但每一次他都倾力演出。时至今日,闭上眼睛我还记得,他拈起铅笔记这个故事时,对市场奥妙所流露出的由衷赞叹!

  有什麽比铅笔来得更简单、更平凡?但在铅笔的背后,却是错综复杂得令人难以置信、超级电脑也肯定理不出来的关系。铅笔是低科技产品,层次高一点的东西,那还得了?就以日本时装来说吧,谁可以担保胚布不是产自中国?棉花来自美国?染料从德国入口?杯葛日货,会否误中副车,损及自己?

  原始部落的情绪

  又如日本音响吧, 像 「山水」 般的牌子, 没有错是日本的, 但股权却操纵在香港上市的善美 (环球) 有限公司手里;而善美(环球)是多伦多上市的善美公司的子公司。 尽人皆知,「山水」的产品和不少日本音响一般,是从外入口配件,在中国大陆组装。要日本人吃点苦头而杯葛「山水」,实际上到底又会场害谁,真是天晓得。

  海那克说得好,民族主义和公义般空泛抽象的名词一样,都是部落时代的情操,在现代社会早就该淘汰掉了。部落时代,生产简单,寻仇、报复、杯葛、抵制可能有点作用。倘若方圆十里就只有张家是织布的, 张家抢走了李家的财产,为了讨回公道,李家夥合同姓的人, 罢买张家的布,可能真的令张家吃上苦头。部落时代,种棉花、纺纱、织布,垂直式生产,别人被株连的机会不高,这个公道不难讨回。

  活得比你的仇家好

  可是,一旦经济活动稍稍超越部落阶段,原始情操的发泄便往往会引发出无从逆料的後果,甚至乎抵制日货、中国人当灾般的荒谬现象。

  好了,日本人如斯欺负我们,制裁他们难道也不应该吗?在错综复杂的现代社会,谁欺负谁,往往不容易搞得清。况且真的要报复吗?最直截了当的办法, 不是如美国佬所说,努力进取,活得比你的仇家好吗?

( 责任编辑:周克成 )



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