来源：搜狐财经
作者：储朝晖
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自己的为人就是对他人的教育，自己没有学好做人就是对整个社会的伤害，就是对教育根基的伤害，就是对教育的负投入
一讲到重视教育，人们惯常想到或讲到的就是花钱建学校，花钱让孩子进重点学校、出国留学。在专门从事教育工作的人眼中，一讲到教育，人们想到的或许只是读书、上课、考试、升学、拿学位。事实上，人们下意识地忽视了最基础也是最重要的教育，那就是做人。
每一个人如何做人，都是对他身边的人的教育，家长、老师在孩子面前说谎，就是教育孩子说谎；干部、领导作假事、吹牛、拍马、急功近利、趋炎附势，便是将整个社会的人引上歧路。
曾经有一个地方的领导，为了显示重视教育的政绩，带着我去看了一个花费数亿元建起的教育示范区。我问他，全市有多少义务教育阶段的学生能进示范区学习，他说大约四分之一；我问他会不会出现择校和大班额现象，他说有可能会，我们有办法控制。显然，他内心就认为人就是三六九等的，就应该受他控制的，这样的教育不会成为真正的优质教育。
当下的教育确实缺钱，但最薄弱的环节不是钱，而是大家都不注重如何做人，见利忘义，卖身求荣，丧失人格，在管理和教育教学的各个环节由于权势的过度介入而作假泛滥，论文作假、评奖作假、课题作假、职称作假，甚至评三好生、选学生干部和节庆时的演出活动都作假。在这样一种失去最基本的正当做人前提的状况下，教育确实堪危！
想起徐特立曾反复强调的一个观点：“实事求是，不自以为是”。这是徐特立为人处事的一个基本原则和总的指导思想，贯穿于他一贯行为、全部思想和活动之中，也是徐特立一贯倡导的作风。他在做人上可供当下不少人参考。
徐特立曾说：“读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。”在品德教育上，徐特立注重言传身教，以身作则，从实际出发，因人施教，严格要求，尊重人格，积极疏导，耐心说服，这些都是实事求是的体现。
徐特立的“实事求是，不自以为是”还体现在它对人对事的态度上。在长沙办学时，田汉（国歌的词作者）入学买不起蚊帐，徐特立便买了一顶送给他。而徐特立自己为了节省开支，却把自己的家小安排在乡下，每逢假日回家，他要步行往返80公里。一次查夜时，他发现有新生因烂脚而呻吟，便亲自打水给他洗脚上药。此事传出后，一些教师认为他太失校长“身份”，学生却因此对他更为敬仰。
在江西苏区，教育部长是瞿秋白，徐特立是副部长。虽然瞿秋白的年龄比徐特立小，一段时间在上海不能到苏区工作，徐特立仍然十分敬重瞿秋白的学问和才华，服从瞿秋白的领导。红军长征出发前，瞿秋白受到不公正对待，未能跟主力长征，瞿秋白在自己生死未卜的时候，将自己的一匹好马换给徐特立走上长征路，虽然徐特立在路上常将马让给别人骑，但这丝毫没有影响他对瞿秋白的由衷感激。1949年后，瞿秋白长期被当成路线斗争的对象，然而徐特立对他却依然敬仰不减。
在延安时期，徐特立觉得陶行知的教育理论和做法值得学习。他虽比陶行知年长14岁,却谦虚地以陶氏私淑弟子自命，不仅在延安发动教育界学习陶行知，而且在与别人通信的时候自号“师陶”。1951年批判电影《武训传》后接着批判陶行知，当时要求所有赞颂过陶行知或与陶行知有关联的人都写检讨，徐特立想不通，也就没有行动，保持沉默。于是有人告诉他：共产党人以马克思为师，你至少要说清为什么取名“师陶”，徐特立回答道“按照客观规律办事，‘师陶’和‘师马’就是一致的。”于是徐特立提出“申请免职”，成为这次运动中少数几个没有直接批判陶行知的人之一。
1949年后，徐特立有个庞大系统的编写工作计划，结果因为教育上一边倒地学苏联而未付诸实现。他不赞成大跃进和文化大革命，反对浮夸和弄虚作假，他说：“浮夸风其目的是骗他人，结果把社会信用失掉，使自己孤立而垮台，并人格也丧尽。一切自谓聪明缺乏考实作风者，必遗害社会且灾及子孙。”彭德怀在庐山会议受到批判后，徐特立十分关心，多次登门看望，表示慰问。1966年文化大革命开始后，他对“打倒一切，全面内战”的局面极为反感，对国家的前途充满忧虑，国庆节上天安门时，他守在电梯旁等毛泽东，想倾诉心中想法。毛泽东远远看见他后，马上打招呼并想走过来，可惜被突然出现的一群高呼“万岁”的人隔开（《徐特立：每个共产党员必须坚持实事求是》）。
在我们大声疾呼教育需要重视、教育需要投资、教育需要法治、教育需要改革、教育需要优先发展等等的同时，绝对不要忽视办好教育的最重要、最根本的前提：全社会的人学会如何做人，尤其是那些影响比别人大一点或大很多的领导干部、明星、专家、父母、教师或其他相对强势的社会成员，一定要明确意识到，自己的为人就是对他人的教育，自己没有学好做人就是对整个社会的伤害，就是对教育根基的伤害，就是对教育的负投入。
有鉴于此，如果一个人真正对教育重视，就从自己每时每刻的做人处事开始，争取做一个真人、主人、人中人，而不要作假人、奴仆或奴役别人的人，彻底消除中国数千年来形成的做人上人的思想观念。
重视教育当从每个人的做人开始，人人都可以为此做出自己可做的事。
（作者系中央教育科学研究所研究员、教育基本理论研究室主任）
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