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睡着仇家的床、赏着仇家的花、踏着仇家的土地，在刘庄盘亘了一个月后，康有为深深爱上了这片土地和这种快感
1916年，西子湖畔。
时令虽已过仲夏，但58岁的康有为依然春心荡漾。
心猿意马，并非只是因为眼前美景，而是喜事连连：一个死对头刚刚在北京死翘翘了，另一个死对头则躲在上海舔舐伤口，而自己却在杭州往他的伤口上大撒盐巴。
死翘翘的那个对头，名叫袁世凯，奠定康有为灿烂人生的关键铺路石之一。康有为、梁启超师徒，就是通过妖魔化袁世凯、荣禄、慈禧太后等所谓“后党”，神化自己及光绪皇帝等所谓“帝党”，通过周密而煽情的公关造势，换取高流量的点击率和政治捐款，打下了自己在海外作为“职业反对党”大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金乃至大走桃花运的坚实基础。梁启超晚年曾坦陈，自己有关此段历史的多数记述，无非只是政治斗争需要的技巧和创作，不可为信，但已经被重复无数遍的谎言，早已被人当作真理和真相。
荣禄和慈禧太后死去后，袁世凯就成为康梁攻击的主要靶子。其实，年龄只差一岁的老康和老袁，区别只在于：老袁未必是个真小人，而老康则绝对是个伪君子。包括在暗杀政敌、乃至暗杀自己同志等方面，老康的卓越表现，也令老袁自叹不如。台湾著名抗日英雄丘逢甲，就因老康杀友而割席断交，并留下了“圣人不死、大盗不已”的断语（参阅雪珥著作《国运1909》）。
辛亥之后，到了民国，老袁“三顾茅庐”，老康忸怩作态，总算出了点治国高招：尊孔读经，救世拯民，将儒学提到“国教”的高度。后人多以为这是康圣人的思想没能与时俱进的缘故，老袁却明白，这无非是康某自我定位为“教皇”。双方未同床、先异梦，到了老袁大做洪宪春梦时，康圣人自然是要站出来反对的，然而却无心插柳，被多年的宿敌革命党暂时纳入了统一战线之中。
此次，正是身为革命党的浙江督军吕公望、警务处长夏超，盛情邀请康有为到杭州指导革命工作。令康圣人喜出望外的是，主人安排他下榻在西湖边上的“水竹居”，即刘庄——这片拥有无敌水景的杭州最牛房地产，原来的主人正是康有为的另一死对头刘学询。
此时的刘庄，已经成了民国政府的公产。早在1905年，刘学询因为贷款问题，被债主“大清银行”拖上了法庭，官司久拖不决，一进入民国，军政府粉墨登场，立马就接管这一债务，直接将刘庄没收充抵。在公有民享的堂皇名义下，新贵们也能到这天堂般的豪华别墅中花差花差，宛如阿Q同志在秀才娘子的宁式大床上翻云覆雨。
这个被康有为恨之入骨的刘学询，却是他的广东老乡。更为吊诡的是，康、刘二人，再加上孙文、梁启超，四位叱咤风云的老大，据说都是源出南雄的珠玑古巷，“黄花满地缀珠玑，广府人称是故居”。
一根藤上结出来的瓜，质地相仿，品相却有不同。刘学询、康有为、孙文构成复杂的三角关系，恩怨情仇仿佛就是中国近代史的写照，不时扯动着中国的政经大局。
三人中，刘学询实是枢纽：他与康有为是死敌，双方甚至动用刺客，必欲置对方于死地，康领先一筹，刺客当胸打了刘一枪，刘重伤后侥幸逃生；而刘与孙文却是哥们，来往密切，孙甚至要推举刘在革命成功后“或为大总统，或为帝王”，弄得后世的国民党党史专家们拼命去解释，这无非是总理先生的革命手腕而已。
至于孙、康两人，旗帜不同、道路分歧，且经营范围都在海外华埠，经营手段都靠帮会黑道，经营资本都来自政治献金，争码头、抢地盘，彼此竞争，自然势难两立。
与孙、康作为职业政客不同，刘学询却还是个“企业家”，从事博彩行业，乃是大清国响当当的赌王。于刘而言，“政治”和“赌博”两项游戏，很难说哪一项是专业，哪一项又是副业，政治无非就是赌注更大的赌博而已。赌博的巨大收益，为他玩政治提供充裕的现金流，大清国本就讲究“政治经济学”，钱与权如胶似漆，从来不分家，也不可能分家。
刘学询的左右逢源、黑白通吃，简直可令韦小宝爵爷望尘莫及。早在甲午战争期间（1895年），他就敢冒着诛九族的绝大风险，资助孙文搞武装暴动，而那时的革命党还只是作坊式的小把式，可见其物色“原始股”的敏锐眼光。刘也同样在官场上叱咤风云，慈禧太后甚至亲自提拔他为省部级高干（“正二品”），充当密使，访问日本，试图建立中日秘密同盟；他是李鸿章晚年最为倚重的助手之一，李在广东辣手“打黑”、奠定杀回北京政坛的根基，没有刘这位实际上的“黑老大”的支持，几乎是不可能完成的任务；而刘居间撮合李鸿章与孙文合作，策动两广独立、由李出任“总统”，更是显出其惊人的影响力；甚至连刘在西湖边上建刘庄的地皮，都是商部部长、总理庆亲王之子载振特批的，彻底绕开了土地规划部门，其中内幕自然是足够后世想象的了。
刘学询当时就赢得了一个绰号“刘三国”，说他“文可华国，富可敌国，妾可倾国”。这自然令自视圣人的康有为耿耿于怀。
“文可华国”上，虽然当年科举高考时，康是屡战屡败，刘却是名满广东的大儒，但在“笔端常带魔力”的学生梁启超同学的强力营销下，康老师将那些从日本贩来的二手“西学”，现炒现卖，再加上伪造了所谓的衣带诏等，居然也赢得了改革教父般的名望。
“富可敌国”方面，康圣人的物质文明建设并不亚于刘赌王，只因为政治是比赌博更偏的“偏门”，不便张扬。据说在上海居住期间，康圣人家平均每四天就要吃掉一石（176斤）大米，每年开支生活费不下2万银圆（约合今日80万元人民币）。而康在各地置办的房地产，其规模和档次都远超过了刘赌王。比起刘赌王靠一台台牌桌、一张张“鸽子票”地捞钱，康圣人一手枪杆子（保皇党也有秘密武装）、一手印把子，站着就把钱赚了，玩政治毕竟还是大清和民国利润最高的一门生意。
至于“妾可倾国”方面，刘学询效仿胡雪岩，娶了一大群美妾，甚至在自己的墓地里也为小妾们预留了墓穴，百年后也要坐拥艳鬼。康圣人虽然满嘴道学、甚至不小心还倡导过西方的一夫一妻制，却依然环球留情，桃花朵朵开，至花甲之年仍在杭州迎娶年方19岁的美娇娘，将“封建礼教”嗤之以鼻，“伟大的爱情”震撼一时。
睡着仇家的床、赏着仇家的花、踏着仇家的土地，在刘庄盘亘了一个月后，康有为深深爱上了这片土地和这种快感。随即，康圣人亮出了康富豪的家底，在刘庄附近买下大片土地，4年后（1921年）终于建成“一天庐”，这就是著名的“康庄”。
康庄占据了丁家山的上风位置，俯瞰山下的刘庄，圣人甚至在山门两侧挂上了霸气十足的对联:
割据湖山少许，操草木鸟兽之权，斯亦为政;
游戏世界无量，极泉石烟云之胜，聊乐我魂。
在上海韬光养晦很多年的刘赌王，自然深受刺激，他咬牙变卖了上海的愚谷村豪宅（今愚园路一带）、广州的老宅“刘园”等，终于在康有为入住康庄的次年（1922）赎回了刘庄，搬回杭州居住。一对老冤家成了山上山下的邻居。可惜，抬头不见低头见之间，并未给历史留下了多少值得回味的八卦。
“争春”成功的康圣人在1927年去世，结束了荣华富贵的一生。同年，杭州城再度变天，北伐军进城，被蒋介石称为“革命导师”的张静江当了省长，绝不允许“保皇余孽,占据公产”,便下令查封了康庄。不知住在山下刘庄中的刘学询，此时感想如何？
二十多年后（1953），两个冤家的庄园都被归并在一起，重新规划，迎接另一位伟大人物。这位曾经高歌“数风流人物，还看今朝”的伟人，次年写出了另一首诗：“萧瑟秋风今又是，换了人间”。
（雪珥，澳大利亚华人，太平绅士；职业商人，非职业历史拾荒者，中国改革史窥探者；著有《大东亚的沉没》（中华书局）、《绝版甲午》、《绝版恭亲王》（文汇出版社）、《国运1909》（陕西师范大学出版社）等。Email：snowswords@hotmail.com。本文是“晚清富豪列传之沉默的赌王”开篇引言。）
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